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商品訊息簡述:
台灣音樂夢想的頂點是攻蛋，但攻蛋揮灑才華與汗水之後卻得收罰單?
台灣流行音樂一直以來引領華語音樂潮流，但如今我們赫然發現，台北最大的舞台讓音樂人不能盡情搖滾。
台灣音樂人真的有足夠的舞台嗎？
台灣華語流行音樂可說是台灣之光，優秀的創作者、完整的產業鏈、聽眾豐富的胃口是強大音樂產業的基礎。即便隨著數位串流的崛起，唱片公司不再壟斷音樂通路的銷售，而創作者逐漸轉往演唱會的形式，台灣仍是華語音樂創作的指標，甚至可以說，當台灣其他文化產業都面臨中國大陸的嚴重挑戰時，流行音樂似乎還是我們具有最強創作能量與商業機會的產業。
本集政問特別邀請到蘇打綠樂團背後的靈魂人物，今年金曲獎最佳專輯製作人林暐哲。林暐哲是台灣最有創意和想法的音樂製作人，從新台語歌時代的創作，到製作出陳綺貞、楊乃文的首張專輯，並曾和莫文蔚等知名歌手合作，並在本世紀初成立自己的廠牌成功地讓蘇打綠成為新一代天王。我們來聽聽他對台灣流行音樂的看法，也歡迎大家提出你們的問題和挑戰。
● 來賓簡介：
林暐哲：
歌手－創作者－製作人（音樂及演唱會）－唱片公司主管（魔岩）－音樂品牌經營者（林暐哲音樂社）
在流行音樂的邊緣地帶成功帶出一幫具有強烈個人色彩令人印象深刻的蘇打綠、楊乃文、陳綺貞、糯米糰等等樂團、歌手的林暐哲，擁有多元豐富的音樂人角色。他擅長挖掘歌手特質，並追求做別人沒做過的事。音樂創作的過程對他來說代表著生活的態度，同時也是他創作靈感來源。
1989 參與黑名單工作室《抓狂歌》專輯
1990 首次擔任製作人，製作陳明章《下午的一齣戲》專輯
1991 組了一個樂團「Baboo」，擔任主唱、詞曲創作
1996 進入魔岩唱片，擔任楊乃文、陳綺貞、糯米糰製作人
2001 魔岩唱片解散，自己成立林暐哲音樂社
2003 在海洋音樂祭小舞台發掘蘇打綠，從此專心經營蘇打綠長達13年
2007 帶著蘇打綠以獨立樂團身份踏上台北小巨蛋舞台
2016 以蘇打綠專輯《冬 未了》獲金曲獎最佳專輯製作人獎
中國時報【廖偉棠】
馮君藍牧師的攝影組照《微塵聖像》獲得了首屆阮義忠攝影人文獎首獎，讓那些飽含謙卑、堅忍和靈光的信徒肖像被更多世人看見。尤其是在大陸，這些光潔無邪的面孔猶如奇蹟，折服許多沒有信仰的人。
我也藉此重溫了《光照微塵》一書裡所有的照片，不知怎的，這些由台灣信徒飾演的聖經人物，帶有超越種族和時空的某種「遠古」氣質，使得我們對傳說時代的想像安然落實。你可以說因為古典的自然光佈光方式、隱喻豐富的道具和服飾，以及那些隱含動勢也因此象徵了信望愛的姿勢，但更不可替代的是被攝影的人本身，他們的清澄內心使他們脫俗。
塵俗塵俗，塵並不等於俗，微塵被光照亮的時候頓見大雅。當我闔上攝影集，突然想到我一直耽讀的香港女作家吳煦斌的文字，馮牧師鏡頭下的人竟像是從吳煦斌的小說集《一個暈倒在水池邊的印第安人》中走出來的一樣，這些眼神剛毅的彰化縣埔鹽鄉美女交友人既是台灣原住民和漢人，也是希伯來的種族，還是香港六、七十年代的理想主義者和美洲最後的印第安人，他們的共同點是從塵世中尋找著尊嚴的身姿，以及因為熱望而顫抖的呼息。
吳煦斌本人也是這樣一個女子呢。三十多年來，這位只出版過兩本短篇小說集（港版的《牛》和台版《一個暈倒在水池邊的印第安人》，內容九成相同）和一本散文集《看牛集》的女作家，一直作為「作家中的作家」在香港被極少數讀者珍惜和分享，她曾長時間不在香港生活，直到幾年前丈夫──香港詩人也斯──患病才返回我們的視野，雖然她深刻的文字形象從來沒有在我們當中隱匿過。
這是怎樣一些穎異的文字啊，當年劉以鬯先生把她與張愛玲並論，卻指「兩人之間只有一點相似：與眾不同」；也斯則指出她「如荷索電影中的賈斯伯.賀西，用拇指捺著食指艱難地說話，企圖說出真實的感覺、不曾僵化的字」，愛她的人所說最為知言。我也愛她，我感覺她的文字意氣飛動，在低調的取態下面是壓抑不了的奇才：漢字於她，就像自然萬物於她小說裡的人物一樣，本身就是綻放不已的珍寶，如春雪消融一般活潑。
文字背後那個當年的吳煦斌，在我想像中是滿腦子奇思異想、胸襟廣大又非常珍重細碎生命的獨行女子，如果我早生三十年，想必會和也斯一樣被她傾倒。但現在我要是在很稀罕的場合遇見她，我會像小粉絲一樣緊張得不知說什麼話。上個月香港文學館的「香港文學季」把她作為年度致敬作家，我獲邀以攝影與她的作品對話，我在一個深夜走到香港的郊野公園中拍攝了一組平靜中悸動著神祕的照片，名為「一個暈倒在水池旁邊的香港人」，也屏東縣竹田鄉情趣跳蛋不敢問她喜歡否。
也斯說吳煦斌的小說裡幾乎總有父親和獵人這兩種角色。我想如果拍電影的話，飾演她小說中父親的，非馮君藍牧師莫屬；而獵人呢？最適宜她自己反串，因為那般風一樣清潔、銳利的男子，世上早已不在存在。
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